同婚者美瑜與雅婷感謝同婚的重要推手們

2019.06.30 | 12:37 PM    作者 │ 黃淑玲    報導地點 │ 臺北市    瀏覽次數 │ 469 檢舉文章
感謝支持同婚的重要推手們

「身分證配偶欄上能寫上太太的名字,我們等了七年。得來不易的幸福,要感謝的人太多了。」甫完成同婚的美瑜親自向昭慧法師與立委陳曼麗獻上感謝,洋溢滿滿幸福。雖然可以登記了,但跨國婚姻、收養、性平教育、反霸凌歧視等等。未來還是有很多很多可以努力的地方,願我們都能把握每一個溝通的機會,用自己小小的力量,一起讓這個世界更好。

太太雅婷也在臉書寫下感謝:「感謝昭慧法師總是站在宗教第一線。感謝7年前陪我們一起的朱慧珍姊、建立我心理支柱的謝文宜老師、支持法案的委員們。感謝祁家威大哥,沒有他的努力,沒有大法官釋憲,今天不會有748。最後還是要感謝支持我的家人,謝謝爸媽願意在結婚書約的證人欄位簽名,做我們結婚的證人,祝福我們!」

昭慧法師依於佛法理念,闡述支持「婚姻平權」之理由如下(資料來源來自佛教弘誓學院雙月刊159期):
1.佛法的重心,在於促使每一生命「離苦得樂」,倘若同志的身心狀態,擁有婚姻會更好,就要祝福並成全他,不應增益他們的痛苦。
2.無論同性或異性,其戀情有兩個要素:「情」與「欲」。「欲」是動物本能,「情」從「我愛」出發。兩者均無關善惡,亦無「神聖」可言。故異性戀不宜以婚姻「神聖」為由,阻攔同志結婚。
3.無論同性或異性戀情,都要把「欲」加以節制,把「情」加以昇華,淨化而成感恩與慈悲之情。
4.戀情有一種強烈「相互依屬」的特質,婚姻是將「相互依屬」的戀情加以法制化,在節制、淨化與昇華情欲方面,婚姻有其功效,即:視配偶為相互扶持的「家
人」,以感恩與慈悲之情待之。
5.「家」有許多重要價值,但「家」的價值不應無限上綱。人類史上早就已經有許多「非家」者,創造了人類社會最燦爛的文明,包括了佛陀、耶穌與眾多遊方僧。因此,反同、恐同者標榜「家」的唯一價值,並壟斷「成家」權利,並不妥當。
6.「邪淫」有二要素:一、對無辜他者構成負面影響,二、對感官享受的過度耽溺。準此,同志佛教徒未必違犯「邪淫戒」。再者,以「邪淫」為由,反對非佛教徒在內的同性戀民眾結婚,更屬荒謬。佛教無有反同的「經典依據」,也無恐同的心理需求,反倒有「眾生平等」、令眾
生「離苦得樂」的佛法要義,故應護念同志的尊嚴與福祉,共同為「婚姻平權」的理念而奮鬥。

  • 常被問到:「想對對方說的一句話。」對於每天都有講不完話的我們,真的好難回答啊!

    太太雅婷感性分享:在一起7年結婚,再7年後登記,加起來已經14年,除了其中幾個月太太住南投工作,其餘時光都共居一個屋簷下,生活充滿柴米油鹽洗衣洗碗打掃貓狗帳單瑣事,但我們依舊在時間空間上擁有獨立性,太太獨自騎車環島,我一個人去日本玩了半個月。一面體驗旅程中的有趣,認真記錄轉達,也是一種特殊的心情。

  • 立委陳曼麗表示,立法還沒通過前,大家聚焦在努力爭取,一旦通過變成權利,反而要提醒「不管同性異性,慎重選你所愛,愛你所選。」
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1606
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同婚者美瑜與雅婷感謝同婚的重要推手們
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