記者：邱顯明
台灣南島族中，布農族人鬼怪傳說最多。花蓮縣卓溪鄉今年打耳祭，安排族人到大分，祭拜大分事件被槍決的二十三名大分托施約社亡魂。玉山國家公園南安站巡山員高忠義說，山區鬼很多，祭拜有安定上山族人的作用。
很多人知道大分事件，但不知道布農族人指的大分事件其實是相關的兩件事。其一是大正四年五月，大分警察官吏駐在所被布農族人圍攻，十二名日警被馘首；另一件是大正十年八通關越道開通後，花蓮港廰長、蕃務課長、玉里支廰長帶隊上山，還出動了玉里分遺隊的軍人到達大分，目的是懲處大分事件肇事的布農族人。
日警目標是大分社的托施約及附近十二個小社布農族人，他們先用華巴諾砲台的大砲轟擊托施約社，讓部落族人驚悚不已，出而求降，由頭目背著豬，向花蓮港廰長求和。
但他們不進大分警察官吏駐在所，二十三名族人都盤坐在小路上，他們擔心進入警所後會被槍殺。後被孰悉布農族語警官騙入駐在所，二十三人全數被逮捕。
被捕的二十三人全數被槍殺在所內，槍殺過程有多種說法，據官方「理蕃誌稿」所載，是被捕二十三名族人企圖破壞看守所逃走時被槍決。但流傳在璞石閣的說法是，日警事先已築好圍籬，挖好坑洞，要懲處殺害日警的布農族部落族人。
玉管處巡山員高忠義說，許多布農族人上山，經常在夜間見到無頭亡魂；已故巡山員林淵源在大分，常在夜間入睡時，見到排隊的族人在啼哭而難以成眠。高忠義說，最奇怪的是，他們在山區趕夜路，走累了，就背靠大樹睡了，在似睡又醒的情況下，大樹突然像被雷劈似地轟然大響，他們起身用頭燈照看，大樹好端端的，大家都毛骨悚然無法入睡。
他說，祭拜大分山區亡魂很有意義，也可讓上山的族人安心。