法律和上帝的爭奪戰

剛看完一部很好的電影，死亡醫師。

一位自願安樂死的病人說；

好幾次上帝來找我，這一次，我要自己去找他。

醫生，幫生命接生，讓他順利來到人間。

醫生，幫生命結束，讓他無痛離開人間。

反對者說生死由上帝決定，

你也可以試試看，下次重病不要去看醫生，生死讓上帝替你決定。

最近蔡英文政府被同時出現的幾個重大議題搞得焦頭爛額，同婚合法化更演變成社會重大的爭議。人權是天賦的，不需要也不應該以法律訂之，法律應該是保障被侵害者的人權，法律應該是負面表列，而非賦予人民可以的權利。

有反對同婚者把康德的性器官都搬了出來 “一男一女願意按照他们的性别特點”，“依据法律”“终身相互占對方的性官能”並“相互利用對方的性官能”“相互地去享受歡樂”。 他或許忽略了，以前未婚或已婚女子和不相干的男人，別說是嘴對嘴，就算是五指相扣的手牽手，也可能會被亂石打死。

同婚不一定有性關係，不婚也不一定沒性關係，可見性與不性是人權的自由選擇，就像吃葷吃素或葷素皆宜，無需法律訂之。那麼為甚麼會變成這麼大的爭議? 都是為了爭奪話語權、詮釋權，為了主宰這個世界。

焦頭爛額的同婚吵完之後，安樂死將是一個無法逃避、更大的議題。

只是台灣社會很奇怪，越是小事、越是和自己無關的事，發言的人越多，和自己的死亡相關的大事，多數人反而害怕而不敢面對或討論，這應該會是另一場蔡英文政府任內無可避免的真正的法律和上帝的爭奪戰。

公民記者 謝明海 2016-11-30 凌晨一點