瓊華是大學社團的朋友，去年4月知道我在南部特別請託我到口湖關注「拒設火葬場」的運動。這些新認識的朋友透過臉書社團，尤其是旅外的鄉親集結，5月1日當天返鄉帶著 阿公阿媽爸爸媽媽，老老少少從成龍村步行6公里。超過3000人集結在鄉公所前，表達對「黑松」鄉長挾持代表會，與村長們意見的 大反撲。堪稱藉由社群網站集結行動的代表作，遊旅外鄉親張貼在交通工具外的貼紙，在都市壅塞車陣中竄流一種海口人的
「地域之味」...終究涉案的鄉長辭去職務，火葬場之議暫歇。

農曆6月對口湖人有更多意義。
透過理解清治道光二十五年（1845年）農曆六月初六大雨連宵
在當地狂風大作加上暴雨襲擊，死亡數千人的水患。初次得知除了悲憫風頭水尾住民的災難之外，更覺得自己無知更有庶民歷史不被重視之感。所幸2008年雲林縣政府登錄為地方無形文化資產，並加入製作水狀，配合地方文史課程等教學活動成為臺灣特有的文化活動-「牽水狀(車葬)文化節」。2010年由文建會指定「口湖牽水藏」為國家重要無形文化資產。
參與兩屆以來覺得逐漸世俗化，慶典化才令人憂心。聽聞昔日
排狀、起狀、牽狀倒狀，都仍默念感懷受難先祖的情境...
莫讓「祭典」變成「慶典」。

雖然青松已經離鄉多時，返鄉的方程式卻不斷開啟...
「好蝦冏男孩」阿正頂著 烈日，扎實努力的定著再令他心安的家...學機械的 阿震藉由攝影守護著 「成龍溼地」，他希望 透過看到濕地之美讓更多人了解口湖...昀蔚放下參與的勝選光環返鄉投入更基礎的組織與公民運動...就連柏翔即將離鄉成為新鮮人，透過短短的拍攝工作都讓他有更進一步對家鄉深層的「 理解與想像」。
他們 希望能在快速高架橋下設標準籃球場，能夠3對3鬥牛，還有別隊可以準備Play...

其實鄉民都希望可以大聲討論說出自己對未來的 想望!
不是被既有傳統勢力藉由所謂親同彼此間的 壓力束縛!
這是一場 青松對黑松的PK賽!
對於故鄉大多數人選擇遠離，倘若鄉親受委屈...
海口人是個面對天災厄運釋然，對於機會是會勇敢承擔奮力一搏的天性!
(2016.9月 記於口湖鄉長補選前夕)
PS:口湖當然是沒有芋仔冰!