感謝支持同婚的重要推手們

「身分證配偶欄上能寫上太太的名字，我們等了七年。得來不易的幸福，要感謝的人太多了。」甫完成同婚的美瑜親自向昭慧法師與立委陳曼麗獻上感謝，洋溢滿滿幸福。雖然可以登記了，但跨國婚姻、收養、性平教育、反霸凌歧視等等。未來還是有很多很多可以努力的地方，願我們都能把握每一個溝通的機會，用自己小小的力量，一起讓這個世界更好。

太太雅婷也在臉書寫下感謝：「感謝昭慧法師總是站在宗教第一線。感謝7年前陪我們一起的朱慧珍姊、建立我心理支柱的謝文宜老師、支持法案的委員們。感謝祁家威大哥，沒有他的努力，沒有大法官釋憲，今天不會有748。最後還是要感謝支持我的家人，謝謝爸媽願意在結婚書約的證人欄位簽名，做我們結婚的證人，祝福我們！」

昭慧法師依於佛法理念，闡述支持「婚姻平權」之理由如下(資料來源來自佛教弘誓學院雙月刊159期)：
1.佛法的重心，在於促使每一生命「離苦得樂」，倘若同志的身心狀態，擁有婚姻會更好，就要祝福並成全他，不應增益他們的痛苦。
2.無論同性或異性，其戀情有兩個要素：「情」與「欲」。「欲」是動物本能，「情」從「我愛」出發。兩者均無關善惡，亦無「神聖」可言。故異性戀不宜以婚姻「神聖」為由，阻攔同志結婚。
3.無論同性或異性戀情，都要把「欲」加以節制，把「情」加以昇華，淨化而成感恩與慈悲之情。
4.戀情有一種強烈「相互依屬」的特質，婚姻是將「相互依屬」的戀情加以法制化，在節制、淨化與昇華情欲方面，婚姻有其功效，即：視配偶為相互扶持的「家
人」，以感恩與慈悲之情待之。
5.「家」有許多重要價值，但「家」的價值不應無限上綱。人類史上早就已經有許多「非家」者，創造了人類社會最燦爛的文明，包括了佛陀、耶穌與眾多遊方僧。因此，反同、恐同者標榜「家」的唯一價值，並壟斷「成家」權利，並不妥當。
6.「邪淫」有二要素：一、對無辜他者構成負面影響，二、對感官享受的過度耽溺。準此，同志佛教徒未必違犯「邪淫戒」。再者，以「邪淫」為由，反對非佛教徒在內的同性戀民眾結婚，更屬荒謬。佛教無有反同的「經典依據」，也無恐同的心理需求，反倒有「眾生平等」、令眾
生「離苦得樂」的佛法要義，故應護念同志的尊嚴與福祉，共同為「婚姻平權」的理念而奮鬥。